我们中国人在古代封建帝王时期就讲究“圣朝以孝治天下”。儒家文化历来认为：一个人如果在家都不能孝顺自己的父母、对生养自己的亲人尚且不愿意付出真感情，那么他出门在外大概也只会考虑个人的得失与利益，这个人多半是不可靠的。

我们孔老夫子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”通常现在一谈论到“忠臣孝子”这个词，我们都以为臣子是对应皇帝来说的，觉得这是封建等级观念，不可取。其实这是由来已久的错误解读。“为人谋”就是答应为别人办事，替他谋求事业；“不忠”就是不忠于自己的承诺，明明答应给人家把事情办好，结果却没有尽心尽力。所以我们就要每天“三省吾身”：到了晚上夜深人静的时候，自己躺在床上反省自己，我今天对父母孝顺不孝顺呢？是不是妈妈把饭做好了催我周末回去团聚一下，我坏声坏气的说“哪有时间？我工作忙得很！”如果态度真如是，那就是对父母还不够“顺”，自然也就孝心不足；我今天在单位是不是忠于职守？有没有插科打诨？假如能偷一点懒是一点，稍微比同事多付出就遗憾自己吃亏了，那就是不够忠于职守，自然也不是一个忠于承诺的“谋臣”。

当下无论西方国家，还是东方国家，都注重“契约精神”。法律规定子女需要赡养年迈的父母，所以子女就严格按照法律的规定给父母一点最低的生活费。家里有兄弟姐妹的，还要签一份分担赡养义务协议，哥哥家轮一个礼拜，妹妹家再轮一个礼拜。一个礼拜的日子到期了，赶紧把父母送走，这就算完成了“契约”需要履行的义务，没有一点儿真实的感情。法律规定好劳资双方各自承担的责任，个人就和公司签一份几年期的合同，安排干什么工作自己尽量应付就是了，只求把工作做完，不求把工作做好，没有将强烈的责任感和事业心融入工作中，这也就算是完成了“契约”需要履行的义务。所以现在我们很多人都把传统的精神文化给弄丢了，一边没有把老祖宗的真挚和忠恳传承下去，另一边学习西方人的“契约精神”也是偷工减料的去用。最后还可能感慨“人心不古”、“世风日下”，好像什么都是社会的错，却不知道自己就是社会的一份子，怨天尤人不如做好自己。我想这是需要我们认真反思的。

古语有云：“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺”。就是说小鸟长大了、能飞了，外面的世界再怎么精彩，不能贪恋。它总要抽空衔着捕获的虫子回来报答母亲。古语又有言：“贸易不欺三尺子，公平义取四方财”。就是说出来干事业、谋生计，要一诺千金。既然答应对方出卖自己的货物、劳力，那么该自己付出的就一点儿也不肯糊弄，公平道义地取得属于自己的一份。像这种忠孝思想，我认为作为一个中国人应该代代传承弘扬下去，让博大精深的中华文明生生不息、永放光芒。

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