记得还在读小学时，有一门课叫《自然》，里面记载了很多农业气象和庄稼种植管理方面的事。比如《九九节气歌》：一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九河边看柳；还比如形容种小麦的时间“白露早，寒露迟，秋分种麦正合适”等等。

    自认为，常识就是能常常看到的东西。

    长大了以后，学会了从古人从前人那里继承一些做人做事方面的常识，并努力学着在实践中去运用，感觉真的挺好的。现举例几个和朋友们共享。

    常识一：要想从别人那里得到点东西，你就得先给人家点什么。

    用公式表达就是“给予 ＝ 索取”，古语有曰“予之为取”，此语源自春秋时代的管仲先生。

    此话乍一看上去有点庸俗，或是说把别人看扁了的意思。其实，管仲先生正是用这个理念，以及类似于这个理念的一些常识，辅佐齐国国王，使齐国成为春秋时代的强国。这个理念，是先圣给我们这些凡夫俗子指明的一条很有效的为人处事的法宝。这个理念，用在一个团队里，就是要求你对自己团队的同伴多给一些赞美，多给一些鼓励，多给一些呵护，多给一些遮挡，多给一些关心，是当铭记之，也当实践之的真理。

    “予之为取”这句话还告诉我们的意思就是“你不善于给予别人，你就什么也得不到。”

    常识二：一堆人在一起，应该相互和气友善，但只要认为自己的观点是对的，是大公无私的，就要坚持说出来，做下去，不怕与别人产生冲突。

    用公式表达就是“文明的冲突 ＝ 文明的进步”。古语云“君子和而不同”，源自孔圣人语。他老人家想说明的是宇宙万物的存在都是“和”，不是“同”。由此引申出我们为人处事的态度，也应该是求“和”，而不是求“同”。比如，在一个团队里做事，领导说好就跟着说好，领导说不好就跟着说不好，这就是“同”。能在敬重领导的前提下，提出合理的不同意见，弥补领导考虑不到的不足，纠正领导意识不到的错误，最终去达成团队的理想目标，这就是“和”。简单地说，就是对事不对人，眼睛始终盯在钻研事而不是人上，时而久之，就会获得大家的认同。

    只有一种声音的社会，不是和谐，不同的声音融合在一起，声音之间还体现着相互欣赏，相互尊重，还有相互忍让，甚至是相互迁就。这样的和声，就有可能是最动听的。

    孔圣人他老人家这句话后面还跟了一句“小人同而不和”，这句话说得够尖锐的了。

    常识三：良好的人际关系也是生产力。

    这句话最早是时任国家外经贸部部长吴仪同志提出来的。她当年提出这个观点的本意是让中国企业在贸易、合资、劳务等方面，与国外的企业搞好关系，真正能低下头去尊重他国和民族的文化习俗，始终怀有学习心，在交往中挣到外汇，增强国力。这些年走过来，中国与很多国家的关系是大大改善了，中国企业也在交往中提高了生产力，提升了竞争力，这是不争的事实。

    把这个大道理用在一个团队成员的自我管理、自我提升方面，也是很适用的。一个脑子里想干事、想把事做好、能干点事的人，会懂得去尊重去倾听他人，会注意去搞好与身边其他人的关系，而不是一天到晚搂抱着自己知道的那点东西，一身的官本位和苛刻味。在敬重他人与和睦相处中得到别人的支持和帮助，最终把共同的事做好做成，实现了团队目标任务，团队强大了，自身也必然会随之得到锻炼和丰裕起来。

    对事要用匠心，对人要有爱心，在团队里有人缘，天天愉快地工作着，自己心情愉悦，工作也能出色，何乐而不为之呢？

    我们中华文化源远流长，博大精深，应该学的常识还有很多，学会遵循常识的指引，就能做好人，也能做对事。

                                                                                                                                                                                                             （进出口贸易公司  常连波）